黄梅戏《王道士斩妖》的剧情内容

梅韵飘香

黄梅戏《王道士斩妖》剧本在其上场之前就介绍了王道士的一张嘴。当周小官来到他的门前，高声喊问:“王法师可在家”?他站在里面答日:“王法师不在家”。周小官再问:“人不在家中，怎么嘴在家中讲话”?他仍在里面答道:“他丢了一张嘴在家中。”接着通过对他在设坛时，使用的几件工具，来映衬他的无能。他的宝剑是断的—挖泥鳅挖断的，朝妨是缺的—铲火烧缺了，法衣是皱的—鸡窝里焙小鸡弄皱了，上面还有鸡屎哩。来到周家，那妖精给他一个下马威，从屋上抛下瓦来。周小官问他是什么精?他又信口胡言，什么“火叉精”、‘棒祖精”、“屁股精”。每一种说法，都有他的一套理由。例如周小官说“棒扭不能成精。”他就说:“我讲一个棒祖成精的道理:乡下大姐拿了棒褪，提了一箩衣，到那河边洗。那厢又来一个大姐，她说道:‘姨娘，你也在洗衣!’这个回头一望，那棒糙往手上一打，打破了指头，血染在棒糙上，带回靠在篱笆边，受了日月精华，岂不成了棒褪精?”当周小官叫他念经请神捉妖，他又是东扯西拉。什么奉请神，奉请牛羊会上一尊神，母牛过(生)枯牛，三年满山头。”还有“赵钱孙李李老君，周吴郑王王先生，冯陈诸卫卫阁老，蒋沈韩杨杨四将军”，以及“社公社母社子社孙，社公会上显威灵”……等到妖精变化的美女出现，王道士也现出“骚道士”的丑态。王道士低声下气，那妖精也没让他过关。结果被打得往桌子底下钻，还通他将法衣脱下，只得自认做道士倒霉。说什么“从今往后，人家生儿子做和尚莫做道士，做道士就不是人X的！”
  这出戏通过王道士的具体活动，不仅没有达到宗教宣传的目的，反而揭露了降妖捉怪的虚伪性。《王道士斩妖》虽是做为酬神演出的压台戏，但观众并没有带着虔诚的心情去观看，而是从中得到娱乐。
黄梅戏大全摘自《黄梅戏源流》。

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