黄梅戏早期积累的一批剧目

梅韵飘香

黄梅戏早期积累的一批剧目，由于反复上演，不断丰富，深入人心。不少剧中人物，为观众所熟悉，所关怀，很想了解他们的来龙去脉。当时艺人依据这种心理要求，在丰富上演剧目时，就将原来一些影响很大的戏加以扩展，使其一本变为多本。一般是从后面生发，编出下本。也有从中间膨胀，另写新戏的。有些添出的内容本是原故事就有的，被早期艺人割弃，现又将它找回来了。《天仙配下本》就是这种情况。辛亥革命后望江黄梅戏班上出现了《天仙配下本》，胡玉庭、龙昆玉都演过其中的七仙女。内容为:董永和七仙女生下的儿子长大后，经神人指点前去寻母的故事。说是依据一个唱本改编演出的。《大孝记》(评讲)有相似的内容。即董子(名仲舒)长大后，被讥为无娘儿，决心寻母，去找善卜者袁天里“指引前程。”袁天里对他说:“你等到六月二十四辰。会仙桥有七口清水池塘，那时间有七个仙姑浴身:有穿绿有穿黄难以分认，休得要行莽撞一一看清，穿红的她不是休要错认，后一个穿青是你娘亲。”等到众仙女浴罢上岸，“有仲舒(董子)忙上前将母拉住，叫一声:‘生身母，苦命娘亲里’七仙姑回头看忽然吃惊，‘是何人拉住我这等胡行?’有仲书看见娘放声大哭:‘甚情由丢了我身落凡尘?’……‘娘只说母子们不能相会，谁知道在今日得见儿身?过千山并万水儿来寻找，不枉自我的儿一点孝心。接着七仙女叫她的儿子带银盘一个去感谢袁天里。但当“天是接来，放于书上，忽见一团烈火将书烧毁……”这些内容在黄梅戏《天仙配》的祖本《织锦记》中本乘就有的。《曲海总目提要》介绍《织锦记》时提到:“仙女抱一子送来，遂不见。永起名日祀，字日仲舒。稍长，颖悟绝伦，人或消其无母。永即严君平，君平教以七月七夕往太白山，侯有七女过，第七衣黄者即母也。如所教，果见其母‘与葫芦三枚云:‘授若父子二枚，一授君平，。祀归，以葫遗君平，中忽吐焰，焚其所闷阴阳等书，怒君平泄天机也。

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