第五幕 教子、论婚
光阴荏苒，自从真正实现了“天仙配”以后，一晃就七、八年过去了，他们的小男孩都已七、八岁了，现在每天背着小书包上学去，回来还能帮父母做点零活。董永是个勤劳、好学、善良的好丈夫，娘子是个勤俭、博识、明理、贤惠的好夫人。一家人过的小日子和和美美、红红火火、蒸蒸日上。
院中一个栅栏里围着一二十只鸡，另一栅栏里圈着一二十只鸭，另一栅栏里圈着四、五只羊，牛棚里还养着一头耕牛，猪圈里还喂着猪，此外还养着猫狗。董永除忙于田园的耕作外，还经常帮娘子洗衣、做饭，娘子也常帮董永忙于田园，尤其二人互相帮助改正缺点、错误方面，都能恪守一条诚恳、友善、真挚的态度提出，而又都能以虚心、诚恳、感激的态度接受和改正，但也有时对事物的对错未能明确而引起善意的争论，最后一方的理论说服另一方时，另一方也就真诚接受了。晚上一家人饭后，就聚在油灯下看书、学习、理论或做点零活。
由于董永夫妇平日里肯于助人为乐，心地善良，所以与乡亲、邻里们相处的关系比较融冾、友善，同时还经常教育孩子做人之道，以身教言教促使着孩子的正确成长。今日儿子放学回来又向他娘问道：“娘，老师教我们要遵守道德，什么是道德呀？”他娘唱着答道：“道德应是人间相互的文明，凡一切不图报偿的利他利众，还有公正科学的思想和言行。这个道德结论你要贯彻始终；道与德来应是俩概念，两种范畴不一般，道是在平等基础上讲道理，它好比统一行走的大道轨，每人言行必遵此法律，出轨善的言行就是德，出轨恶的言行是错和罪，如今的王法就是大道轨。”儿子惊疑地又问：“那为什么皇帝官人不与百姓平等呀？”娘又唱着答道：“自古动物皆为利撕打和驱逐，最后胜者为王享威福，人非兽但未登文明高度，所以还有遗传兽性未除。”儿子继续向娘问道：“老师还对我们讲了做人之道有六条，就是勤奋、法纪、责任、关爱、诚信、廉正。这些又是怎么讲呀？”娘又唱着回答道：“这六条你要时刻记在心，一言一行要克己遵循，学业事业毁于惰精于勤，名誉比命要对卑劣憎恨；关怀他人忌冷漠无情；无信不立忌欺骗和蒙混；要公正无私淸白做人；责重如山要认真、尽心。”
在一个雨后的早晨，村边的一条行人路上，有一段被大雨冲毁，给行路人造成困难，董永正在此处用铁锹、木料等修补着道路，这时娘子拎着饭篮子送饭来，她让董永坐在一旁去休息吃饭，自己拿起锹来也帮着修路，待路修好，行路人也逐渐通行散去。
夫妇一路返家时，真是情投话语多，董永又向娘子讨教道：“啊，娘子，你我相伴多年，总是互助互爱、谐和相处，象这样好的夫妻，假如天下婚龄青年都能如此该多好哇，你能说淸其中的缘由吗？”娘子唱道：“首先我们的婚姻无人包办，本出于自主、平等和自愿。”董永道：“对呀，我们的自主和平等是个文明的好事，但处在这愚顽落后的环境中，一般人难能做到哇，又为之奈何呢？但这好的婚姻理该如何做为好？”娘子又唱道：“好婚姻最难是婚前互知情，互相情投意和应为重，那可变地钱财、美、权等应为轻。情投意合五点要分明：相互的品德、观点要大体同；二人性格性情要大体平；二人兴趣要大致相近；二人的性欲大小也要明。品德中勤奋、善良应为重，还有双方的家长能通融。婚前一段的规则要明定：只能二人搞不许多人争；一方说分手另方要善意答应；不轻易收授礼更不能失身。”全剧终。
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